Indonesia
Negara Indonesia sebelum ini dikenali sebagai Nusantara. Pasalnya, nama "Indonesia" sendiri baru digunakan pertama kali saat Kongres Pemuda II 28 Oktober 1928. Kerajaan Kutai merupakan kerajaan Hindu-Buddha pertama di Indonesia. Masa kerajaan ini juga menumbuhkan kekuatan ekonomi dan politik yang besar di nusantara terutama pada era kerajaan Sriwijaya, Singhasari, serta Majapahit.
Sejak masa itu dan setelahnya agama Hindu dan Buddha berkembang pesat di Indonesia. Setelah masa kerajaan Hindu-Budha, munculah peradaban kerajaan Islam sekitar abad ke-13. Mariana dalam e-modul Kemdikbud Sejarah Indonesia menuliskan, agama Islam masuk ke Indonesia juga melalui jalur perdagangan. Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Kerajaan Samudra Pasai di pantai utara Aceh. Selain itu ada juga kerajaan Demak (Jawa Tengah) yang membuat agama Islam semakin berkembang di Nusantara.
Kembara kami ke Surabaya bermula dari 13 hingga 18 Oktober 2025, melalui pintu masuk bersejarah — Lapangan Terbang Antarabangsa Juanda. Di sinilah kami menyingkap warisan luar biasa seorang tokoh negara, Ir. H. Djuanda Kartawidjaja, yang bukan sekadar Menteri Pengangkutan pertama Indonesia pada tahun 1945, tetapi juga arkitek utama penyatuan wilayah maritim Indonesia melalui Deklarasi Djuanda 1957.
Deklarasi ini menegaskan bahawa laut di antara pulau-pulau Indonesia adalah sebahagian daripada wilayah negara, menjadi asas penting dalam membentuk identiti dan kedaulatan Indonesia sebagai negara kepulauan. Walaupun beliau meninggal dunia pada tahun 1963, legasinya terus hidup — diabadikan melalui pembukaan dan pengembangan Lapangan Terbang Juanda dari tahun 1969 hingga kini, sebagai pintu masuk utama ke Jawa Timur dan simbol penyambung rakyat Nusantara.
Juanda bukan sekadar nama lapangan terbang — ia adalah lambang perjuangan, penyatuan, dan visi kebangsaan.
16 Oktober 2025, 15:41 — Kecamatan Jambangan, Surabaya. Dalam kembara kami ke Surabaya, langkah kami terhenti sejenak di hadapan sebuah keagungan yang memukau — Masjid Al Akbar, masjid terbesar di Jawa Timur dan antara yang paling megah di Indonesia. Kubah biru kehijauan yang menjulang, seni bina yang anggun, dan suasana yang tenang menjadikan masjid ini bukan sekadar tempat ibadah, tetapi juga lambang ketenangan dan kebesaran spiritual di tengah hiruk-pikuk kota.
Masjid ini bukan hanya mercu tanda fizikal, tetapi juga ruang refleksi — di mana kami menyusun semula niat, menghayati makna perjalanan, dan menyatukan semangat kembara dengan nilai-nilai rohani. Di sinilah waktu Asar kami disambut dengan langit cerah dan angin lembut, seolah-olah alam turut bersaksi akan keindahan ibadah dan ketulusan hati.
Masjid Al Akbar bukan sekadar destinasi — ia adalah detik pertemuan antara jiwa dan langit.
16 Oktober 2025 — Surabaya, Jawa Timur. Di bawah teduhan pepohon yang melambai lembut, kami berdiri — dua jiwa yang telah menempuh musim demi musim, namun masih teguh berpaut pada kasih yang tidak pernah pudar. Di hadapan Komodo Shelter, simbol kekuatan dan ketahanan alam, kami mengabadikan detik — bukan sekadar gambar, tetapi gema perjalanan yang penuh makna. Walau usia telah melangkah ke senja, langkah kami tetap gagah. Skuter elektrik menjadi saksi bahawa semangat kembara tidak mengenal batas umur. Di sinilah cinta kami bernafas dalam tenang, berpadu dengan kehijauan alam dan bisikan sejarah purba. Komodo, sang legenda dari timur, seakan menyapa kami dengan pesan: "Teruslah melangkah, kerana cinta yang tulus adalah kekuatan sebenar." Kembara ini bukan sekadar melihat dunia — ia adalah menyulam kenangan, menyuburkan kasih, dan membuktikan bahawa usia hanyalah angka, tetapi hati yang bersatu adalah anugerah yang abadi.
Pelbagai Bentuk Ejaan ACEH
KAPAL atas rumah (Tsunami)
Ulama Kharismatik ACEH
Kembara kami bermula 3 Mei 2025 di Banda Aceh dengan gelar Sarambi Makkah. Aceh bukan sekadar sebuah kota di hujung Sumatera. Ia adalah medan sejarah, spiritual dan ketabahan umat yang pernah diuji hebat. Kembara kami selama empat hari di sini membuka lembaran baru dalam memahami makna ibadah, warisan dan hubungan serumpun yang mendalam antara Aceh dan Malaysia.
🕌 Masjid-Masjid Agung: Menyentuh Kalbu dan Minda
Solat di masjid-masjid utama Banda Aceh menjadi pengalaman yang menginsafkan dan memperkukuh jiwa:
🌊 Jejak Tsunami: Luka yang Menjadi Legenda
Aceh menyimpan parut sejarah yang tidak dilupakan, namun dijadikan medan pengajaran:
🏡 Rumah Aceh & Warisan Budaya
Kunjungan ke Rumoh Aceh memperkenalkan kami kepada seni bina tradisional yang tinggi falsafahnya:
- Kayu ukiran, susunan ruang dan nilai adat tersirat dalam setiap sudut.
- Pameran pakaian tradisional, alat muzik dan seni ukir menjadi lambang jati diri masyarakat Aceh.
- Kami belajar tentang adat istiadat, sistem kekeluargaan dan peranan wanita dalam masyarakat Aceh.
🌿 Taman Gurongan: Simbol Persaudaraan Nusantara
Di Taman Gurongan, kami menyaksikan bukti hubungan erat antara Aceh dan Malaysia sejak zaman silam:
- Taman ini memperingati ikatan diplomatik, perdagangan dan dakwah antara kerajaan Aceh dan Kesultanan Melayu.
- Ia menjadi lambang bahawa hubungan Aceh–Malaysia bukan sekadar geografi, tetapi berakar dari darah, budaya dan perjuangan bersama.
- Beberapa tokoh ulama Aceh pernah menjalin hubungan keilmuan dengan Tanah Melayu, termasuk dalam bidang fiqh dan tasawuf.
📖 Ulama Kharismatik Aceh: Warisan Keilmuan dan Kepimpinan
Kami berpeluang mengenali tokoh-tokoh ulama Aceh melalui kuliah subuh, ziarah dayah dan dokumentasi visual. Antara yang dikenali:
- Tgk. H. Muhammad Waly (Pendiri Dayah Darussalam Labuhan Haji, tokoh tasawuf dan pendidikan);
- Tgk. H. Daud Beureueh (Pemimpin Darul Islam Aceh, tokoh politik dan agama);
- Tgk. H. Nuruzzahri (Abu Mudi) - Pemimpin Dayah MUDI Mesra, tokoh kontemporari yang disegani;
- Tgk. H. Muhammad Arifin (Abu Paya Pasi)-Ulama fiqh dan pemimpin dayah yang aktif dalam pembinaan masyarakat;
- Tgk. H. Abdul Wahab (Tgk. Chik Lamno)-Ulama karismatik dari Aceh Barat
- Tgk. H. Ibrahim Hasan- Tokoh intelektual dan mantan Gubernur Aceh
- Tgk. H. Hasan Krueng KaleUlama pejuang dan pendidik pasca kemerdekaan
Gambar “Ulama Kharismatik Aceh” yang kami temui memuatkan lebih 40 wajah ulama, masing-masing dengan latar perjuangan dan pengaruh tersendiri. Mereka adalah warisan hidup Aceh yang menjadi rujukan dalam bidang fiqh, tasawuf, dakwah, pendidikan dan kepimpinan masyarakat.
✨ Banda Aceh dalam Hati Kami
Kembara ini bukan sekadar perjalanan fizikal, tetapi ziarah jiwa. Banda Aceh mengajar kami tentang makna syukur, sabar dan warisan. Ia adalah kota yang bangkit dari luka, membina semula dengan iman dan budaya. Kami pulang dengan hati yang lebih lembut, fikiran yang lebih terbuka dan semangat untuk terus mendokumentasikan warisan umat.
Abadikan kenangan di Domas Tangkuban Parahu, Bandung.
Abdaikan kenangan bersama Di Pinus Mangunan Yogyakarta.
Tanggal 19 Februari 2015, seramai 55 orang daripada Global Peace Mission Malaysia, yang telah diketuai oleh Saudara Tuan Haji Ahmad Azam Bin Abdul Rahman, Pengerusi Global Peace Mission Malaysia, telah mengadakan Ziarah Ukhuwwah, Buya Hamka, di samping akan menjadi peserta Seminar Pemikiran Buya Hamka, yang akan diadakan pada 21 Februari 2015, di Kampus Intitut Pemerintah Dalam Negeri (IPDN), Baso Kabupaten Agam, Sumatera Barat.
Kota Padang |1
Abdaikan kenangan bersama pengamal kebudayaan tari minangkabau di Kota Padang.
Batusangkar Tanah Datar|2
Abadikan kenangan di Istano Basa Pagarugung.
Istana Pagaruyung yang asal dibina di Bukit Batu Patah dan telah dibakar semasa rusuhan dalam Perang Padri pada tahun 1804. Istana ini telah dibina semula tetapi telah dimusnahkan semula oleh kebakaran pada tahun 1966. Bangunan itu kemudiannya dibina semula pada tahun 1976 sebagai replika istana Pagaruyung yang asli. Ia dibina selepas penindasan gerakan Kerajaan Revolusi Republik Indonesia (PRRI) pada tahun 1958, yang berpusat di Sumatera Barat. Gabenor Sumatera Barat ketika itu Harun Zen memulakan pembinaan Istano Basa Pagaruyung pada tahun 1976 sebagai cara menghidupkan semula kebanggaan masyarakat Minang selepas penindasan. Pemulihan istana ditandai dengan didirikannya tunggak tuo (lajur utama) pada 27 Disember 1976 oleh Gabenor Sumatera Barat Harun Zain. Selepas siap, istana ini telah dikenali orang ramai sebagai muzium dan tarikan pelancong. Bangunan ini tidak dibina di tapak asal tetapi berpindah ke selatan dari tapak asal.
Istana itu musnah terbakar pada petang 27 Februari 2007 selepas bumbungnya disambar petir. Dianggarkan hanya 15 peratus daripada artifak berharga terselamat daripada kebakaran itu. Hari ini artifak yang masih hidup disimpan di Balai Benda Purbakala Kabupaten Tanah Datar. Pusaka Kerajaan Pagaruyung telah disimpan di Istana Silinduang Bulan terletak kira-kira 2 kilometer dari Pagaruyung Istana.
Maninjau|3
Abadikan kenangan di Pondok Pesantren Prof. Dr. HAMKA Maninjau.
Pondok Pesantren Prof. DR. Hamka sudah berdiri sejak 25 tahun yang dahulu persisnya tahun 1989 M di wilayah Maninjau Kecamatan Tanjung Raya Kab. Agam. Sudah banyak alumni yang ditamatkan, diantara mereka banyak yang berkecimpung bagaikan dai, wirasawasta, guru, dosen, serta serupanya. Pendirian Pondok Pesantren Prof. DR. Hamka berasal dari pertemuan Bapak Hamka( Alm) dengan bapak Kepala negara Suharto pada tahun 1977 M. Pada pertemuan itu bapak Hamka mengantarkan rencananya buat mendirikan Qutup Khanah( Bibliotek) di Maninjau. Bapak Suharto durasi itu menganjurkan supaya Bapak Hamka membuat Pondok Pesantren supaya terdapat kandidat penerus serta penerus keinginan bapak Hamka nanti.
Jogjakarta|4
Abadikan kenangan di Borobudur.
Borobudur ialah kuil atau candi agama Buddha yang terletak di desa Borobudur, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Borobudur terletak kira-kira 100 km di barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Luasnya 2500 km persegi. Borobudur adalah stupa Buddha mazhab Mahayana, dan monumen Buddha terbesar di dunia. Ia dibina antara tahun 750 dan 850 Masihi oleh pemerintah Jawa Dinasti Sailendra dan Sanjaya.
Jogjakarta|5
Abadikan kenangan di Museum Mini Sisa Hartaku.
Museum yang terletak di lereng Gunung Merapi ini merupakan saksi bisu kedahsayatan erupsi merapi pada tahun 2010 lalu. Museum ini pada awalnya merupakan rumah warga (Kimin), salah satu anaknya berinisiatif untuk mengumpulkan sisa-sisa barang yang ada kemudian ditata kembali maka jadilah museum mini tersebut. Mulai dari depan kita bisa melihat kerangka sapi, buku-buku, koleksi piring, foto-foto mengenai erupsi merapi dan barang-barang lainnya. Tempat ini tidak jauh dari tempat wisata lainnya seperti Kopi merapi, stonehenge dan the lost world castle.
✨ Jejak Warisan, Spiritualiti dan Keindahan Alam di Makassar: Perjalanan Kami Tahun 2018
Tahun 2018 menjadi saksi perjalanan kami ke Kota Makassar, sebuah kota pelabuhan yang kaya dengan warisan budaya Bugis-Makassar, spiritualiti Islam, keindahan alam, dan denyut ekonomi yang rancak. Perjalanan ini bukan sekadar lawatan, tetapi satu ekspedisi jiwa—menyelami tradisi, sejarah, dan kehidupan moden yang berpadu dalam satu naskhah pengalaman.
👘 Tradisi yang Menyatu: Majlis Perkahwinan dalam Busana Bugis
Kami memulakan perjalanan dengan menghadiri sebuah majlis perkahwinan tradisional di tengah kota. Mengenakan pakaian adat Bugis yang penuh warna dan makna, kami merasai kehangatan budaya yang masih hidup. Muzik tradisional, dan adat istiadat menyambut kami dalam suasana yang meriah dan penuh nilai kekeluargaan. Busana kami bukan sekadar pakaian, tetapi lambang penghormatan terhadap warisan yang diwarisi turun-temurun.
🕌 Singgah Rohani: Masjid Al-Markaz Al-Islami Jenderal M. Jusuf
Dalam perjalanan spiritual kami, kami singgah di Masjid Al-Markaz Al-Islami Jenderal M. Jusuf, salah satu masjid terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia Timur. Terletak di jantung Kota Makassar, masjid ini bukan sahaja menjadi pusat ibadah, tetapi juga pusat dakwah, pendidikan, dan kegiatan sosial masyarakat. Seni bina yang megah dan suasana yang tenang menjadikan masjid ini sebagai tempat refleksi rohani yang mendalam.
🏞️ Menyusuri Jejak Prasejarah: Taman Arkeologi Leang-Leang, Maros
Kami meneruskan perjalanan ke Taman Arkeologi Leang-Leang di Maros, kawasan Karst yang menyimpan gua-gua prasejarah berusia ribuan tahun. Di sinilah kami menyaksikan lukisan tangan manusia purba dan babi rusa yang terpahat di dinding gua—jejak seni dan spiritualiti dari zaman silam. Taman ini bukan sekadar destinasi pelancongan, tetapi ruang refleksi tentang asal-usul manusia dan peradaban.
🏛️ Menyelami Sejarah Kerajaan Gowa: Museum Balla Lompoa, Sunguminasa
Salah satu destinasi paling bersejarah dalam perjalanan kami adalah Museum Balla Lompoa di Sunguminasa, Gowa. Bangunan ini merupakan replika istana Kerajaan Gowa yang dibina dengan gaya rumah panggung tradisional Bugis-Makassar, lengkap dengan kayu ulin yang kukuh dan ukiran yang halus.
🏖️ Menyapa Lautan: Keindahan Pantai Losari
Tidak lengkap perjalanan ke Makassar tanpa melawat Pantai Losari, ikon pesisir yang menjadi tempat pertemuan langit dan laut. Kami tiba menjelang senja, ketika matahari mulai tenggelam di ufuk barat, memantulkan cahaya keemasan di permukaan air. Di sepanjang promenade, masyarakat tempatan dan pelancong bersantai, menikmati udara laut dan sajian makanan seperti pisang epe dan kopi khas Sulawesi.
🏙️ Denyut Ekonomi: Pusat Perniagaan
Makassar juga memperlihatkan wajah moden melalui pusat-pusat perniagaan yang sibuk dan berdaya saing. Kami melawat Trans Studio Mall, salah satu kompleks beli-belah terbesar di Indonesia Timur, yang menggabungkan hiburan, gaya hidup, dan perdagangan dalam satu ruang. Di sini, kami menyaksikan bagaimana ekonomi tempatan berkembang dengan pesat, didorong oleh semangat keusahawanan dan inovasi.
Perjalanan kami di Makassar adalah sebuah naratif yang merangkumi warisan budaya, spiritualiti Islam, keindahan alam, dan denyut ekonomi yang saling melengkapi. Dari gua purba hingga masjid megah, dari istana Gowa hingga angin laut Losari, setiap langkah kami adalah ukiran dalam lembaran sejarah yang ingin kami wariskan kepada generasi akan datang.
Berpakaian tradisi Bugis.
Berpakaian tradisi kebudayaan Bugis, ketika hadir di majlis perkahwinan di Kota Makassar.
Taman Leang-Leang Maros.
Taman Prasejarah Leang-Leang terletak pada deretan bukit kapur di Kawasan Karst Maros-Pangkep, Taman Nasional Bantimurung-Bulusaraung, Wilayah Kabupaten Maros. Taman Arkeologi Leang-Leang (sebelumnya bernama Taman Prasejarah Leang-Leang atau Taman Purbakala Leang-Leang) adalah salah satu objek wisata andalan yang menyajikan wisata edukasi tentang kepurbakalaan. Kata "Leang-Leang" dalam bahasa setempat (Bugis-Makassar) memiliki makna "gua". Di taman ini terdapat banyak gua prasejarah yang menyimpan peninggalan arkeologis manusia purba yang unik dan menarik. Para arkeolog berpendapat bahwa beberapa gua yang terdapat di sekitar kawasan tersebut pernah dihuni manusia sekitar 3.000-8.000 tahun SM.
Masjid Al-Markaz Al-Islami Jenderal M. Jusuf
SALAH satu masjid terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia Timur. Terletak di jantung Kota Makassar, masjid ini bukan sahaja menjadi pusat ibadah, tetapi juga pusat dakwah, pendidikan, dan kegiatan sosial masyarakat.
Menyelami Sejarah Kerajaan Gowa: Museum Balla Lompoa, Sunguminasa
Salah satu destinasi paling bersejarah dalam perjalanan kami adalah Museum Balla Lompoa di Sunguminasa, Gowa. Bangunan ini merupakan replika istana Kerajaan Gowa yang dibina dengan gaya rumah panggung tradisional Bugis-Makassar, lengkap dengan kayu ulin yang kukuh dan ukiran yang halus.
Kota Jakarta|8
Abadikan kenangan berlatarkan menara MONAS.
Menomen ini terletak di Pusat Kota Jakarta. Tugu Monas bukan saja tugu kebanggaan bangsa Indonesia, tetapi juga menjadi salah satu pusat tempat wisata dan pusat pendidikan yang menarik bagi warga Indonesa baik yang dijakarta maupun di luar Jakarta. Tujuan pembangunan tugu monas adalah untuk mengenang dan mengabadikan kebesaran perjuangan Bangsa Indonesia yang dikenal dengan Revolusi 17 Agustus 1945, dan juga sebagai wahana untuk membangkitkan semangat patriotisme bangsa Indonesia.
TARAKAN|9
Abadikan kenangan berlatarkan Lapangan Terbang Tarakan.
Abadikan kenangan berlatarkan Tangkuban Parahu.
Gunung Tangkuban Parahu terletak di Lembang, Kabupaten Bandung Barat, Provinsi Jawa Barat, Indonesia, iaitu lebihkurang 20 km ke arah Utara Kota Bandung. Menurut lagenda, untuk menggagalkan niat Sangkuring (dibutakan oleh nafsu) untuk menikahi Dayang Sumbi (Ibu sangkuring) yang cantik rupawan itu, maka Dayang Sumbi mengajukan syarat supaya Sangkuriang membuat sebuah telaga dan sebuah perahu dalam semalam. Ketika usahanya gagal, Sangkuriang marah dan menendang perahu itu sehingga mendarat dalam keadaan terbalik. Perahu inilah yang kemudian membentuk Gunung Tangkuban Parahu.
